石琴富林，位于长江河岸。太阳在观察到Baiheliang水下博物馆的走廊上升起。通过玻璃窗，清晰可见的是河底唐朝石头的鱼轮廓。来自埃及本达大学的萨维·萨维·艾哈迈德（Savi Savi Ahmed）教授俯身靠近观察窗口，不可避免地阻止了“这只是一千年前的'智能水文站'。”
“石鱼从水中出现，表明收获良好。”导游中的激光笔是针对河下铭文的，“我们的祖先通过观察长江河的水位变化来总结这种生活智慧。”这句话已经过去了数千年，仍然拥有长江的河岸。
作为中国国家的母河，长江不仅仅是令人惊奇的中国文明，而且还带来了新的活力。
文化保护有“硬支持”
“过去，水文化遗产倍增，漫长而宽，尚不清楚拥有主要问题。”水资源部扬兹河委员会办公室宣传和信息总监扬野说：“今天，赋权解决了一个主要问题。”
据了解，水资源部的长江委员会使用了空间地理信息和其他技术方式来促进对该国重要的水库调查。调查和总结约8,000个遗产和水文化数据，并建立了一个大型的“数字基础”。重庆已经完成了全面的区域调查，2139种水文化的来源是“ Kapattedunayan”。上海发布了详细的“上海水文化清单”；云南（Yunnan可能是可能的。
仅仅通过用拳头握住手指就可以组装力量，就无法完成团结。 2022年，水资源部的长江委员会委员会共同建立了“长河河水培养建筑联盟”，并出现了跨区域和跨部门的合作平台。在土著人民的水平上，变化的力量也在移动。上海，昆山（Kunshan）和陶坎（Taicang），江苏（Jiangsu）的贾丁地区（Jianding District），是“联合河的头”的创新，以合作和管理边境河流； Songjiang Districthas的“ River Angel”青年志愿服务团队成为美丽的景色。诸如企业河酋长和学校河流酋长等“民间河酋长”模式的扎根，并出现在Xuhui，Minhang和其他地方...保护母河正在从行业责任中浮现到广泛的社会参与。
文化含义具有“新解释”
长河的水文化继承需要相同的技术方法和人文护理。 Chuanjiang River是曾经丢失的长江上的“劳动之歌”，现在走到国际舞台。
Cao guangyu是Chuanjiang的全国无形文化遗产的61岁的代表，他想起了他参加德国Brahms International Chorus的第八届比赛的经历。 “当'太阳在山坡上闪耀'的喇叭声时，评委和听众不断为我们效力，场景在沸腾。”在那场比赛中，他们赢得了金牌。
“无论是三分之一的零钱还是七点原创品味，七个点应该是Chuanjiang Toutiao的灵魂。”曹景说。
“保护不是货架，关键是探索价值，继承和使用。”他介绍了Yangao，“近年来，我们对长江河的水文化进行了研究，深入探讨了文化遗产的含义和价值作为Dujiangyan和Lingqu，并充分利用了研究结果。关注与河相关的河流，是水资源部期刊的长江河委员会，以执行理论。已经启动了有关建筑，实践探索和其他特殊研究的特殊研究，以及20多个研究结果，包括“河道伦理上的长江的实践和探索”，为建设河道的建设提供了经验。重庆，湖北，江西以及其他省和城市进行了跨学科和跨场系统研究，以促进水保护遗传的保护和遗产。云南省已经对Yuanang Hani露台的科学灌溉和运河系统进行了研究，并研究了希兰巴水力发电站的科学内涵。湖南省以及省级考古学院和湖南大学都发起了有关的研究水库的“ Chengtoushan-JijiaCiaocheng”项目以及研究的创新成果继续出现。携带
遗产需要无声的水情绪教育。在重庆，Baiheliang水下博物馆和三个峡谷移民纪念馆使用VR和其他技术来吸引观众的令人鼓舞的经历；在湖北部，深入探索了“红水文化”，吉吉安格洪水转移项目是基于石材教育的。更多的举动是圣灵的继承。 “最美丽的战斗机”学术的Zheng Shouren一生都留在了三个峡谷的建筑地点，而Yu Yuanjun是一种“时代的典范”，将他的一生致力于巨大的事业。他们的故事是在世代通过世代通过世代发电的一代从世代发电的水控制精神来传播的。
文化促进具有“趋势表达”
如何o使现在的千年龄的水文化“火”生活在人类中？到处都是答案 - 向最时尚的Paraan讲述了最古老的故事。
在Hubei中，两个“长江文化和艺术季节”使用长江作为自然舞台，将诸如声音，光和电力等现代技术融合在一起，以一种令人心动的方式来解释Jingchu的土地文化故事；在四川，古代仪式和当前的押韵融合的Dujiangyan Qingming水节节，并继续抛光世界文化遗产的金色招牌；在青海举行的Sanjianangyuan文化与艺术节和传统的湖泊牺牲仪式将引起“中国水塔”人的生态惊喜。在上海的苏州河中，龙船竞争和船只，现代城市的兴奋适合河流的历史和文化遗产。
他介绍了扬野，文化倡导不会与高质量的Obra Maestra的传播。诸如“新的三峡谷”和“河北往北”之类的纪录片带有视觉冲击，而诸如“长江河文化的历史”之类的书籍组装了文化的厚度。 “更有趣的是，水文化已经形成了数字技术的表达。通过诸如“云中的水景”之类的平台，公众可以漫游数千英里的水而不会离开家，而水文化则飞入了普通人的家中，并具有鲜明的亲密感。”
行业专家认为，对长江水文化的保护正在经历从“单一保护”到“系统系统”的变化。从分散的“点保护”到系统管理，建立了跨区域的文化生态系统。通过功能激活，话语和情感联系的转变，古老的水控制智慧可以生存现代活力。 （这实习生Liu Yixuan也为本文做出了贡献）
（编辑：Fang Jinglun，Lu Qian）
遵循官方帐户：人 - 金融融资
分享让许多人看到